Оберіг-амулет, стародавній солярний символ у вигляді чотирикінцевої свастики з голів коней. Дизайн кулону зроблений за старовинним артефактом, знайденим під час розкопок.

На особливу увагу заслуговує злиття образів свастики і коня в різних культурах. "Конноголові" свастики відомі у багатьох народів Азії та Європи, і в цьому немає нічого дивного, оскільки без коня в ту найвіддаленішу епоху не міг обійтися ніхто: ні воїн, ні кочівник, ні орач, ні мисливець, ні представник знаті. Роль коня у господарстві та пересуваннях древніх індоєвропейців була настільки велика, що образ його міцно закріпився у багатьох євразійських міфологічних системах. Боги і герої пересувалися небом на конях чи колісницях, запряжених кіньми. Вже у Ведах Сонце-Сур'я представлялося в образі людини, що стояла на золотій колісниці, яку тягли по повітряних просторах завзяті золотошерсті кобилиці, при цьому сонячні промені уподібнювалися віжкам або поводям, накинутим на чудових коней.
Аналогічні уявлення є у Зендавесті, грецьких і римських оповідях. Бог сонця Геліос роз'їжджав небом на променистій колісниці, запряженій чотирма білими кіньми. У багатьох народів богиня Ранкова Зоря виводила на небо блискучих коней Сонця, а Вечірня Зоря вела їх на спокій. У "Перетвореннях" Овідія вказується, що Сонце роз'їжджає небесним склепінням на крилатих, полум'яно дихаючих конях. Подібна ж думка лежить і в основі грецьких міфів про Фаетон і Селен.
За російськими уявленнями Сонце на Івана Купалу виїжджає зі свого палацу на трьох конях - золотому, срібному та алмазному - на зустріч дружині своєму Місяцю, а казкові та билинні російські богатирські коні запросто перескакують з гори на гору, через річки, моря та озера. Коли російський богатир сідає на свого коня, і б'є його по крутих стегнах, "добрий кінь сердиться, від сирої землі відокремлюється, піднімається вище лісу стоячого, що нижче хмари ходячої, з ніздрів вогонь пашить, з вух дим стовпом, слідом гарячі головенята летять; гори і доли між ніг пропускає, малі річки хвостом застилає, широкі - перестрибує " . Космічні функції коня вдало втілилися образі казкової " Сивки-Бурки, речей каурки " .
Про існування в давнину культу коня говорять численні археологічні знахідки буквально з усіх куточків Євразії. Як бачимо, в переважній більшості випадків кінь уособлював Сонце і виступав головним атрибутом багатьох древніх міфологічних персонажів. Саме тому свастика як сонячна в цілій низці культур зливалася з образом сонячного коня і складала з ним єдине ціле - так звану "конноголову" свастику.
Діаметр кулона: 3 см.
Матеріал: цинковий сплав
У комплекті з цією підвіскою надається нейлоновий шнурок!
| Основні | |
|---|---|
| Стан | Новий |
| Стиль виконання | Етнічний |
| Довжина ланцюжка | 56 мм |
| Вид виробу | Кулон |
| Призначення | Унісекс |
| Ширина | 32 мм |
| Колір | Сріблястий |
| Довжина | 32 мм |
| Ланцюжок/Шнурок | Так |
| Користувальницькі характеристики | |
| Колір і відтінок | Сталевий |
- Ціна: 329 ₴



